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  • 白马寺迈向世界

    以培养佛教人才和进行佛学研究为主，办公区分“男众部”和“女众部”。寺院东侧还将规划“如意寮”，供年迈僧众生活居住，齐云塔西将建大雄宝殿。　　寺院北边建白马戒坛、万佛殿、法堂、三身塔、凌霄塔及禅房、居士...

    洛阳晚报

    |白马寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0730271664.html

  • 谷类早餐让女性更苗条

    同时，这两项研究也没有区分不同糖分含量的即食谷物。研究人员认为，很多盒装即食谷物里富含的纤维、维生素和矿物质成分可能有一定的功劳，而糖分高的谷物，必定不是健康早餐的好选择；同时，研究人员也注意到，倒入...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08454615963.html

  • 菩提与菩提心

    又法华经论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。　　此外，三菩提亦为天台宗之十种三法...十方诸佛即现眼前证知，诸魔见此则退怯不前。亦作三摩地菩提心。以上四心虽一度区分，但本为一体，以至佛果间无须臾或离，此是为自行化他、世间出世间修诸尊之三密所得者，故称有相菩提心；然以本来有相即无相，如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374460687.html

  • 问：法器有哪些种类？

    法器的种类十分繁多，各种法器的用途、形制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗派的不同而在形式、材料及制作方法上有极大的差异。 法器如果以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种，将禅宗藏密的法器单独提出，共为八种的分类法。这八种法器的分类如下： 1.庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112477977.html

  • 斯里兰卡的编年史诗－－《大史》

    小王统史》。盖格尔作此区分的主要理由有二：（一）第三十七章第五十颂以后出现了这样一句话：“向薄伽梵、阿罗汉、三藐三佛陀致敬！”一般来说，在巴利文作品中，只有在一本书的开头才会出现这样的话；（二）第九十九章第七十六颂分为大王朝和小王朝。 　　斯里兰卡的著名佛教学者罗罗教授不同意这种区分，在他的《锡兰佛教史》中，对盖格尔的上述观点进行了批驳，从第一章至第一百零一章，每一章的...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062680244.html

  • 济世之良谷---绿豆食用禁忌

    绿豆可以根据种皮的颜色来区分，主要有青绿、黄绿、墨绿三大类，以色彩浓绿而富有光泽、粒大整齐、形圆、煮之易酥者品质最好。绿豆是我国人民的传统豆类食物。绿豆中的多种维生素、钙、磷、铁等矿物质都比粳米多。因此，它不但具有良好的食用价值，还具有非常好的药用价值，有“济世之良谷”的说法。在炎炎夏日，绿豆汤更是老百姓最喜欢的消暑饮料。但从饮食保健方面考虑，食用绿豆时应注意以下几个问题...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11485483276.html

  • 台湾有寺庙教堂近万五座 道教庙宇约八成

    一百四十五座；平均每县市寺庙、教会(堂)数有六百座，平均每乡镇市区有四十一座。现有信徒九十六万七千六百三十人。 　　“内政部”表示，依据寺庙登记规则，寺庙应每十年重新办理总登记。 　　以宗教别区分，道教...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10535787384.html

  • 中国佛寺：废墟上的经济帝国

    还出现少林商标被抢注的事件，台湾还有少林赌博网。 　　在少林，已经无法区分这是传统文化还是走秀。甚至连少林自己也不愿提及这个问题。也许少林还想成为世界文化遗产。但两者的结合是个灾难。它是商业机构，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095591721.html

  • 何为五浊恶世

    还有不同解释方法，但此处暂以出家和在家进行区分、讲解。）...

    索达吉堪布

    |基础|佛教|五浊恶世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13025991986.html

  • 六根的知觉空间解释

    感觉象是黑箱的一幅幅输出，前五根就相当于黑箱的输出窗口，它们是感觉产生的背景，是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联，形成类似空间的结构，就是五根空间，五根上产生感觉则类似于空间中...不仅不存在视野，甚至连光的明暗变化也只能区分出很少的几个等级；或者人的嗅觉受损只能嗅出一种味道时），仍然可以说既然两种情况不能同时出现，那么必然有一个作为这两者共同基础的东西存在，这个东西就是感觉生起...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html
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